Shoji Nishio Sensei

Shoji Nishio Sensei
Rango: 8th dan, Shihan, Aikikai
Diciembre 5, 1927 - Marzo 15, 2005
Dojo: Tokio-Yokohama, Japón
Fuente: Aiki News Encyclopedia of Aikido, 1991

Shoji Nishio Sensei nació en la prefectura de Aomori en 1927. Ingresó al Aikikai Hombu Dojo a finales de 1955. Practicó Judo, Karate, Iaido, y Jodo antes de empezar en el Aikido. Las habilidades que adquirió en estas artes marciales las incorporó a la perfección en su práctica única y particular del Aikido. Nishio Sensei viajó regularmente a Escandinavia, Europa y los Estados Unidos entregando sus conocimientos durante casi 40 años de práctica ininterrumpida.

Shoji Nishio Sensei era 8° dan Shihan, Aikikai Federation, y 7° dan Shihan en la Nihon Zendoku Iaido Federation. También poseía el 4° dan en Kodokan Judo y 4° dan en Shindo Shizen Ryu de Karatedo. También estudió Shindo Muso Ryu - Jodo (bastón corto) y Hozoin Ryu - Yari (lanza). Y además desarrolló una nueva escuela de Iaido con formas basadas en técnicas de Aikido, Aiki Toho Iaido.

El siguiente artículo fue tomado de:
Aikido Journal, 1996, Vol. 24, no.1, pg. 21-22

La Fuerza, un deber para el Aikido como Budo

Uno debe entender la diferencia entre la naturaleza de la fuerza en el Aikido y la naturaleza de la fuerza en el Budo en general. Y, pienso que también es necesario interpretar correctamente el significado y el sentido del ideograma "Bu" en Budo. Una mirada a la historia del Budo japonés mostrará que no se desarrolló de un modo ideal. Esencialmente, Budo es un medio para la gente para orientarse a ellos mismo y enfocarse en sus vidas. Desafortunadamente, ha tendido a dirigirse en la dirección opuesta, convirtiéndose en un medio solo para derrotar o herir a otros. Tenemos que reflejar esto en nuestra búsqueda del verdadero Budo.

Para la comprensión del Aikido como Budo, requerirá, por supuesto, un cierto grado de fuerza exterior, superficial. Lamentablemente, mucha gente en el mundo del Aikido de hoy en día, toma ventaja del hecho de que no hay competencia en Aikido y se permiten negar este aspecto del Budo en su entrenamiento. Cuando comencé por primera vez a entrenar en Aikido, prácticamente todo el mundo en el dojo tenía algún tipo de conocimiento previo en algún otra arte marcial, como el Judo, Kendo o Karate. Todos ellos habían llegado buscando algo mejor, algo más allá de lo que venían haciendo. La influencia del fundador era muy fuerte en aquellos años, lo que fortalecía la atmósfera de Budo aún más.

La gente que viene a entrenar en Aikido por estos días no necesariamente tiene algún tipo de experiencia previa, y esto ha creado una gran diferencia entre el entrenamiento de antes y el de ahora. Hoy en día hay muchos profesores que dicen que es innecesario siquiera mirar, ni hablar de practicar, otras artes marciales, pero esto es un profundo error. El valor de cualquier tipo de Budo es determinado por comparación con otros Budos. Realmente no importa cuan hábil eres en Aikido si tu Aikido es un algo más que un baile sin un valor práctico.

Proyectar e Inmovilizar con el tiempo del Atemi

Aikido es en un 40% proyecciones y un 60% de inmovilizaciones. Uno tiene que tener una sólida comprensión de todas las técnicas. Un poco más en profundidad, en todas las técnicas hay un Atemi. Sin embargo, por el hecho de que muchos instructores en la actualidad solo conocen el Aikido, sus explicaciones del Atemi tienden a ser en su mayoría verbales y ahí se pierde algo. En Aikido aprendí (y es lo que enseño ahora), que debemos hacer proyecciones e inmovilizaciones con el ritmo y el tiempo del Atemi.

El significado de técnicas de Armas - "Sables que se transforman en arados"

Algunos instructores de Aikido hoy en día reclaman que el entrenamiento con el sable (Ken) y Jo es totalmente innecesario. Este tipo de visión es ridícula; nada puede estar más alejado de la verdad. O´Sensei solía decir, "El Aikido es la expresión de los principios del sable a través del cuerpo." Es por esto que entender el Aikido sin primero entender el sable es algo extraño. A mi parecer aquellos que reclaman que no es necesario el entrenamiento con armas en Aikido, no han entendido las palabras del Fundador.

El Sable ha sido el símbolo del Budo japonés por más de 1000 años, pero esta historia también ha sido muy sangrienta. Mientras que el sable ha simbolizado los ideales del guerrero, ha sido indudablemente un instrumento de muerte y destrucción. Es por esto que hemos desarrollado una manera de pensar alternativa. Reconocemos que el sable ha sido y es, un temible instrumento de destrucción; aceptando esto, el Aikido está interesado en la transformación de esta arma en una herramienta útil para la expansión de la conciencia.

El “Bu” en Budo es generalmente interpretado y entendido como “detener la alabarda del enemigo.” En Aikido, sin embargo, nuestra interpretación es más parecida a “la alabarda está inclinada”, en otras palabras, nuestra arma es la que prevalece. Generalmente el Budo es enseñado como una vía para detener a un enemigo que viene desde fuera, pero en Aikido preferimos interpretar “Bu” como la vía para cambiar nosotros mismos desde dentro.

Al darle un poco de vueltas al asunto ¿Qué es el Budo? Podemos llegar a una serie de aproximaciones, metas y procesos que pueden informar sobre la manera en que entrenamos. En los viejos tiempos se decía que entrenarse en el Budo era entrenarse para superar aparentemente metas imposibles. En Aikido tenemos un punto de vista diferente: conocemos la imposibilidad de ir en contra de la naturaleza y no tratamos de superar lo imposible por la fuerza.

Usando otro Budo como Enriquecimiento

Todos los tipos de Budo están constantemente luchando a su manera en mejorar. Los practicantes del Budo deben mantenerse concientes de esto y entender la naturaleza de estos cambios. Artes como el Karate, Judo y Kendo, tienen todos ellos puntos fuertes e importantes que pueden ser usados para enriquecer nuestro propio entrenamiento en el Budo, teniéndolos siempre en cuenta esforzándose en aplicarlos durante la práctica. Aquellos que tienen este tipo de actitud, nunca subestiman otros Budos haciendo comentarios como “OH, ese Budo…” o “¿Cómo pueden llamar Budo a eso?” Las únicas personas que condenas otras formas de Budo, son aquellos que nunca los han practicado; aquellas personas consideran sus actividades más difíciles y especiales que las de los demás (quizás se sientan un poco amenazados) mientras otros a su alrededor exploran distintas vías marciales para enriquecerse.

Por eso pienso que siempre hay algo que aprender de cualquier arte o estilo que uno decida estudiar y la gente que entiende esto será capaz de lograr grandes progresos. Yo tengo experiencia en Karate y Judo, y siento que la vía del Sable es central, por lo tanto reflejo técnicas de mano vacía en mis movimientos con el Sable y el Jo. O´Sensei solía decir, “si tus manos sostienen un sable, entonces el Aikido es un sable; si tus manos sostienen un Jo, entonces el Aikido es un Jo.”

Eso es lo que trato de reflejar en mi entrenamiento hoy. Para entender la naturaleza del Sable, y la naturaleza del espíritu del Aikido, entrenamos de modo realista, “al borde”, como si pusiésemos fuera de combate al oponente al momento del primer contacto, pero en vez de eso, nos detenemos a la distancia del grosor de un cabello, sin cortar a nuestro oponente ni dejándonos ser cortados, y además, usando el entrenamiento como un momento y lugar para la mutua reflexión e introspección. Ese es el proceso y la meta de nuestro entrenamiento.

Toma la iniciativa

Siempre les digo a mis estudiantes, especialmente a los más jóvenes, que traten de aprender todo lo que puedan por ellos mismos. Para mi es bastante fácil simplemente ir y corregir sus errores, pero aquello que pueden obtener a través de su propia iniciativa y trabajo duro, tiene un valor distinto de aquello que se les ha enseñado o dicho. El proceso de buscar y aprender por si mismos está lleno de experiencias que se convertirán en elementos para su futuro crecimiento. Uno de los significados de la expresión “extender el Ki”, que escuchamos tan seguido en Aikido, es generar este tipo de mente indagadora, con iniciativa. El combate real tiene lugar en un instante, un contacto. Entrenar con el Sable y otras armas les ayudará a entender esto muy claramente.

Cuando uno apenas comienza a aprender, la gente debe abrirse a los fundamentos del Budo, pero a cierto nivel de desarrollo se necesita desarrollar la iniciativa de buscar respuestas por uno mismo. Si esto significa ir a golpear la puerta de un dojo de Karate o Judo o lo que tengan a mano, entonces que así sea; realmente no hay nada malo en eso y de hecho, retarse a uno mismo de esa manera es admirable. Las personas que se ven a si mismas con la necesidad de estudiar otros estilos de Budo, para confirmar su significado con la experiencia propia, de primera mano, deberían hacerlo a como de lugar. El Aikido no se debe permitir a si mismo transformarse en una simple danza. El Aikido es esencialmente un Budo y es por esto debe practicarse con el entendimiento de la esencia fundamental del Budo. Tener carencias en cualquier aspecto – patadas, proyecciones, trabajo de sable, lo que sea – es realmente dejar al Aikido inválido e incompleto como Budo. O´Sensei también dijo que el Aikido podía y debía ocuparse en cualquier área del Budo.

Acá añado dos enlaces de youtube para que vean algunas demostraciones de Nishio Sensei...

http://es.youtube.com/watch?v=D8uJhC5wZug

http://es.youtube.com/watch?v=IY6ihEtD72Q

buena suerte y bendiciones

nos vemos en el dojo..