Nirehara Dojo

Exámenes Kyu en Santiago

2008-10-06T07:21:00.000-07:00

Hola a todos amigos y amigas del Aikido.

Les presento unas imágenes gentiliza del Shugyo Dojo, donde hace unas semanas algunos tuvimos la suerte de rendir nuestros exámenes kyu, y nuestro amigo Lenn fue la visita de honor acompañándonos en la clase previa preparatoria y luego apoyándonos en el desarrollo del examen.

Un abrazo grande a todos y gracias, y espero se animen para dar sus exámenes en el verano...

Rodrigo

Seminario Febrero 2008

2008-05-18T09:24:00.001-07:00

Sensei Fernando Saá, 3er Dan Aikikai

En el mes de febrero de este año, tuvimos la visita de Sensei Fernando Saá que nos acompañó por un fin de semana en el que pudimos compartir con él y Sensei Lorenzo Román el espíritu del aikido, filosofía y técnicas. Muchas impresiones, buenos momentos y bastante trabajo nos dejó para que continuemos en nuestra búsqueda del Budo de la Armonía.. muchas gracias Sensei.

Shoji Nishio Sensei

2008-05-07T16:29:00.000-07:00

Shoji Nishio Sensei
Rango: 8th dan, Shihan, Aikikai
Diciembre 5, 1927 - Marzo 15, 2005
Dojo: Tokio-Yokohama, Japón
Fuente: Aiki News Encyclopedia of Aikido, 1991

Shoji Nishio Sensei nació en la prefectura de Aomori en 1927. Ingresó al Aikikai Hombu Dojo a finales de 1955. Practicó Judo, Karate, Iaido, y Jodo antes de empezar en el Aikido. Las habilidades que adquirió en estas artes marciales las incorporó a la perfección en su práctica única y particular del Aikido. Nishio Sensei viajó regularmente a Escandinavia, Europa y los Estados Unidos entregando sus conocimientos durante casi 40 años de práctica ininterrumpida.

Shoji Nishio Sensei era 8° dan Shihan, Aikikai Federation, y 7° dan Shihan en la Nihon Zendoku Iaido Federation. También poseía el 4° dan en Kodokan Judo y 4° dan en Shindo Shizen Ryu de Karatedo. También estudió Shindo Muso Ryu - Jodo (bastón corto) y Hozoin Ryu - Yari (lanza). Y además desarrolló una nueva escuela de Iaido con formas basadas en técnicas de Aikido, Aiki Toho Iaido.

El siguiente artículo fue tomado de:
Aikido Journal, 1996, Vol. 24, no.1, pg. 21-22

La Fuerza, un deber para el Aikido como Budo

Uno debe entender la diferencia entre la naturaleza de la fuerza en el Aikido y la naturaleza de la fuerza en el Budo en general. Y, pienso que también es necesario interpretar correctamente el significado y el sentido del ideograma "Bu" en Budo. Una mirada a la historia del Budo japonés mostrará que no se desarrolló de un modo ideal. Esencialmente, Budo es un medio para la gente para orientarse a ellos mismo y enfocarse en sus vidas. Desafortunadamente, ha tendido a dirigirse en la dirección opuesta, convirtiéndose en un medio solo para derrotar o herir a otros. Tenemos que reflejar esto en nuestra búsqueda del verdadero Budo.

Para la comprensión del Aikido como Budo, requerirá, por supuesto, un cierto grado de fuerza exterior, superficial. Lamentablemente, mucha gente en el mundo del Aikido de hoy en día, toma ventaja del hecho de que no hay competencia en Aikido y se permiten negar este aspecto del Budo en su entrenamiento. Cuando comencé por primera vez a entrenar en Aikido, prácticamente todo el mundo en el dojo tenía algún tipo de conocimiento previo en algún otra arte marcial, como el Judo, Kendo o Karate. Todos ellos habían llegado buscando algo mejor, algo más allá de lo que venían haciendo. La influencia del fundador era muy fuerte en aquellos años, lo que fortalecía la atmósfera de Budo aún más.

La gente que viene a entrenar en Aikido por estos días no necesariamente tiene algún tipo de experiencia previa, y esto ha creado una gran diferencia entre el entrenamiento de antes y el de ahora. Hoy en día hay muchos profesores que dicen que es innecesario siquiera mirar, ni hablar de practicar, otras artes marciales, pero esto es un profundo error. El valor de cualquier tipo de Budo es determinado por comparación con otros Budos. Realmente no importa cuan hábil eres en Aikido si tu Aikido es un algo más que un baile sin un valor práctico.

Proyectar e Inmovilizar con el tiempo del Atemi

Aikido es en un 40% proyecciones y un 60% de inmovilizaciones. Uno tiene que tener una sólida comprensión de todas las técnicas. Un poco más en profundidad, en todas las técnicas hay un Atemi. Sin embargo, por el hecho de que muchos instructores en la actualidad solo conocen el Aikido, sus explicaciones del Atemi tienden a ser en su mayoría verbales y ahí se pierde algo. En Aikido aprendí (y es lo que enseño ahora), que debemos hacer proyecciones e inmovilizaciones con el ritmo y el tiempo del Atemi.

El significado de técnicas de Armas - "Sables que se transforman en arados"

Algunos instructores de Aikido hoy en día reclaman que el entrenamiento con el sable (Ken) y Jo es totalmente innecesario. Este tipo de visión es ridícula; nada puede estar más alejado de la verdad. O´Sensei solía decir, "El Aikido es la expresión de los principios del sable a través del cuerpo." Es por esto que entender el Aikido sin primero entender el sable es algo extraño. A mi parecer aquellos que reclaman que no es necesario el entrenamiento con armas en Aikido, no han entendido las palabras del Fundador.

El Sable ha sido el símbolo del Budo japonés por más de 1000 años, pero esta historia también ha sido muy sangrienta. Mientras que el sable ha simbolizado los ideales del guerrero, ha sido indudablemente un instrumento de muerte y destrucción. Es por esto que hemos desarrollado una manera de pensar alternativa. Reconocemos que el sable ha sido y es, un temible instrumento de destrucción; aceptando esto, el Aikido está interesado en la transformación de esta arma en una herramienta útil para la expansión de la conciencia.

El “Bu” en Budo es generalmente interpretado y entendido como “detener la alabarda del enemigo.” En Aikido, sin embargo, nuestra interpretación es más parecida a “la alabarda está inclinada”, en otras palabras, nuestra arma es la que prevalece. Generalmente el Budo es enseñado como una vía para detener a un enemigo que viene desde fuera, pero en Aikido preferimos interpretar “Bu” como la vía para cambiar nosotros mismos desde dentro.

Al darle un poco de vueltas al asunto ¿Qué es el Budo? Podemos llegar a una serie de aproximaciones, metas y procesos que pueden informar sobre la manera en que entrenamos. En los viejos tiempos se decía que entrenarse en el Budo era entrenarse para superar aparentemente metas imposibles. En Aikido tenemos un punto de vista diferente: conocemos la imposibilidad de ir en contra de la naturaleza y no tratamos de superar lo imposible por la fuerza.

Usando otro Budo como Enriquecimiento

Todos los tipos de Budo están constantemente luchando a su manera en mejorar. Los practicantes del Budo deben mantenerse concientes de esto y entender la naturaleza de estos cambios. Artes como el Karate, Judo y Kendo, tienen todos ellos puntos fuertes e importantes que pueden ser usados para enriquecer nuestro propio entrenamiento en el Budo, teniéndolos siempre en cuenta esforzándose en aplicarlos durante la práctica. Aquellos que tienen este tipo de actitud, nunca subestiman otros Budos haciendo comentarios como “OH, ese Budo…” o “¿Cómo pueden llamar Budo a eso?” Las únicas personas que condenas otras formas de Budo, son aquellos que nunca los han practicado; aquellas personas consideran sus actividades más difíciles y especiales que las de los demás (quizás se sientan un poco amenazados) mientras otros a su alrededor exploran distintas vías marciales para enriquecerse.

Por eso pienso que siempre hay algo que aprender de cualquier arte o estilo que uno decida estudiar y la gente que entiende esto será capaz de lograr grandes progresos. Yo tengo experiencia en Karate y Judo, y siento que la vía del Sable es central, por lo tanto reflejo técnicas de mano vacía en mis movimientos con el Sable y el Jo. O´Sensei solía decir, “si tus manos sostienen un sable, entonces el Aikido es un sable; si tus manos sostienen un Jo, entonces el Aikido es un Jo.”

Eso es lo que trato de reflejar en mi entrenamiento hoy. Para entender la naturaleza del Sable, y la naturaleza del espíritu del Aikido, entrenamos de modo realista, “al borde”, como si pusiésemos fuera de combate al oponente al momento del primer contacto, pero en vez de eso, nos detenemos a la distancia del grosor de un cabello, sin cortar a nuestro oponente ni dejándonos ser cortados, y además, usando el entrenamiento como un momento y lugar para la mutua reflexión e introspección. Ese es el proceso y la meta de nuestro entrenamiento.

Toma la iniciativa

Siempre les digo a mis estudiantes, especialmente a los más jóvenes, que traten de aprender todo lo que puedan por ellos mismos. Para mi es bastante fácil simplemente ir y corregir sus errores, pero aquello que pueden obtener a través de su propia iniciativa y trabajo duro, tiene un valor distinto de aquello que se les ha enseñado o dicho. El proceso de buscar y aprender por si mismos está lleno de experiencias que se convertirán en elementos para su futuro crecimiento. Uno de los significados de la expresión “extender el Ki”, que escuchamos tan seguido en Aikido, es generar este tipo de mente indagadora, con iniciativa. El combate real tiene lugar en un instante, un contacto. Entrenar con el Sable y otras armas les ayudará a entender esto muy claramente.

Cuando uno apenas comienza a aprender, la gente debe abrirse a los fundamentos del Budo, pero a cierto nivel de desarrollo se necesita desarrollar la iniciativa de buscar respuestas por uno mismo. Si esto significa ir a golpear la puerta de un dojo de Karate o Judo o lo que tengan a mano, entonces que así sea; realmente no hay nada malo en eso y de hecho, retarse a uno mismo de esa manera es admirable. Las personas que se ven a si mismas con la necesidad de estudiar otros estilos de Budo, para confirmar su significado con la experiencia propia, de primera mano, deberían hacerlo a como de lugar. El Aikido no se debe permitir a si mismo transformarse en una simple danza. El Aikido es esencialmente un Budo y es por esto debe practicarse con el entendimiento de la esencia fundamental del Budo. Tener carencias en cualquier aspecto – patadas, proyecciones, trabajo de sable, lo que sea – es realmente dejar al Aikido inválido e incompleto como Budo. O´Sensei también dijo que el Aikido podía y debía ocuparse en cualquier área del Budo.

Acá añado dos enlaces de youtube para que vean algunas demostraciones de Nishio Sensei...

http://es.youtube.com/watch?v=D8uJhC5wZug

http://es.youtube.com/watch?v=IY6ihEtD72Q

buena suerte y bendiciones

nos vemos en el dojo..

Aikido Niños

2008-03-20T12:12:00.001-07:00

Aikido para niños en Nirehara Dojo

Realmente es una experiencia muy grata practicar con ellos, transmitiéndoles los principios de la práctica, los valores del Budo, y el espíritu del Aikido a estos pequeños compañeros de gran corazón, que clase a clase se esfuerzan por progresar, conociendo su cuerpo, aprendiendo sobre el equilibrio, sobre el respeto, la amistad, y el proteger la naturaleza partiendo por su propio cuerpo, para luego reconocer su unidad inseparable con el Gran Espíritu.

Los invitamos a participar y motivarse, porque durante el año tendremos varias actividades de esparcimiento, culturales y de comunión con la naturaleza.
Para mayor información comunicarse conmigo o con el centro...

Buena suerte y Bendiciones
Nos vemos en el Dojo...

Shin Nen Kai (Reunión de Año Nuevo)

2008-01-19T07:43:00.000-08:00

Dando la bienvenida al nuevo año 2008 lleno de posibilidades de desarrollo y expanción para todos, nuestro querido dojo celebró el SHIN NEN KAI 2008, con la participación de practicamente toda la comunidad aikidoka de olmué y amables visitas que aportaron con alimentos, bebidas y buena voluntad a la celebración, disfrutando y compartiendo el Temaki Sushi, "Sushi de lo que hay", un modo muy acogedor y típico de la cultura japonesa "puertas adentro", lo que se come en el hogar.

Se bendijo la práctica, se pidió por un buen año para todos los seres de la creación, manifestaciones de la mente del Gran Buda de los Cielos, y nos divertimos disfrutando de los aportes culinarios de nuestro amigo Rodrigo, quien promovió y produjo idea, y nos enseñó sobre el Temaki Sushi y la cultura del dia a dia en Japón, e Isabel, con sus tartas que estaban increibles y cuya dedicación total a la práctica siempre nos motiva a todos.

Bendiciones y nos vemos en el Dojo..

Finalidad de la Enseñanza

2007-12-02T21:17:00.000-08:00

El aikido es una via ascética que muestra la dirección de la realización de la humanidad por medio del ki-iku, toku-iku y tai-iku (la formación y el desarrollo de la esencia: ki, de la sabiduría y de la virtud: toku y del cuerpo: tai). Mediante esta educación, que comprende y une el cuerpo y el espíritu, se transcienden las nociones de raza y frontera para formar un ser humano verdadero.

Desarrollo del Cuerpo

Los movimientos del aikido son flexibles como lo son los de la naturaleza, porque están llenos de kokyu-ryoku. Aumentan la potencia física, mejoran la salud y la belleza del cuerpo. Asimismo, se desarrolla y afina la flexibilidad, la resistencia al esfuerzo, los reflejos, la rapidez, etc.

Las lecciones del Bujutsu

Impregnándose de los métodos de "preservación de la vida" se adquiere confianza en uno mismo y tranquilidad, se alcanza la paz de espíritu a la vez que se desarrolla la voluntad de emprender, la perseverancia y el sentido de organización.

Aspecto Mental

Hay que superar los mayores enemigos del budo; la ira, el miedo, el temor, la duda, la indecisión, el menosprecio y la vanidad, y desarrollar una gran firmeza de alma y un gran valor. Es necesario estar impregnado de la necesidad de superarse a sí mismo. Por medio de la repetición de la práctica diaria se consigue vencer la fatiga, el hastío y conocer el gusto por el esfuerzo, la importancia de la perseverancia y la alegría de vencer la dificultad.

Etiqueta

En el seno de una sociedad que con facilidad concede demasiada importancia a las técnicas, a la fuerza y la potencia, las reglas de etiqueta permite sentir que existen valores superiores cuyo respeto es importante sin tener que forzarse a ello. Son la condición sine qua non de la supervivencia de una sociedad.

El principio del Aikido y su aplicación en la Vida Cotidiana.

El principio del aikido aplicado por medio de irimi-tenkan, ki, kokyu, de la dualidad aparente yo-adversario, del trabajo de uno contra varios, enseña el sentido de la unidad, la armonía, el amor y la paz.
Por medio del cuerpo, el aikido expresa el orden del universo. Si el orden del universo se dirige correctamente al cuerpo, la técnica y la salud se desarrollan de manera natural. Si el orden del universo se aplica correctamente a la vida diaria, la educación, el trabajo y la personalidad se desarrollan de forma natural. Si el orden del universo se apolica correctamente a la sociedad, la armonia social y la relación entre uno mismo y los demás se desarrolla de forma natural. La humanidad, como una sola familia, actuará entonces para el restablecimiento de un mundo cuya armonía, hoy en día está trastornada.

Estracto de
"Aikido, etiqueta y Transmisión"
Tamura Nobuyoshi Shihan

La Esencia de la Técnica

2007-11-09T07:31:00.000-08:00

(En la fotografía: Morihei cuando tenía poco más de cincuenta años. Por esa época se le conocía por todo el país como el mayor artista marcial del Japón.)

1. El Principio de Unificación de la Mente y el Cuerpo

La aparición de un "enemigo" se debe considerar como una oportunidad para probar la sinceridad de nuestro entrenamiento físico y mental, y ver si uno resonde en realidad según el deseo divino. Cuando uno no está en situación de vida o muerte ante el sable de un enemigo, debe mantenerse firme física y mentalmente y en absoluto intimidado; sin conceder a vustro adversario la más mínima apertura, controlad su mente en un instante y movéos a donde queráis: de frente, diagonalmente, o en cualquier otra dirección apropiada. Entrad en profundidad, tanto mental como físicamente, transformad vuestro cuerpo entero en una auténtica espada y venced a vustro enemigo. Esto es yamato-damashii, el principio que subyace en el sable divino que manifiesta el alma de nuestra nación.

En escencia, el sable es el alma del guerrero, y también es una manifestación de la verdadera naturaleza del universo; por tanto, cuando lo sacáis, estáis sosteniendo en las manos vuestra propia alma. Sabed que cuando dos guerreros se enfrentan con sables, el cuerpo y el alma de cada uno de ellos se iluminan al congregase en un mundo que necesita deshacerse de la falsedad y del mal. Un enemigo que aparece a lo largo de la Gran Vía del arte del sable inspirado por los dioses, permite al guerrero activar principos universales y servir de ayuda a la armonización de todos los elementos del cielo y de la tierra, del cuerpo y del alma: glorias que perduran para siempre.

Nuestros iluminados antepasados desarrollaron el verdadero budo basándose en la benevolencia, en el amor y en la sinceridad; su escencia radica en el valor sincero, en la sabiduría sincera, en el amor sincero y en la empatía sincera. Estas cuatro virtudes espirituales deberían incorporarse al sable honesto del entrenamiento diligente; forjad constantemente el espíritu y el cuerpo y permitid que el brillo del sable que transforma impregne todo vuestro ser. Hoy en dia se practica mucho deporte, y es buena para ejercitar el cuerpo. También los guerreros entrenan el cuerpo, pero lo utilizan además como vehículo para entrenar la mente, calmar el espíritu y hallar la bondad y la belleza, dimensiones de las que carece el deporte. El entrenamiento en el budo cuida el valor, la sinceridad, la fidelidad, la bondad y la belleza, y da salud y vigor al cuerpo.

La Vía es extraordinariamente amplia. Desde los tiempos antiguos hasta ahora, ni siquiera los más grandes sabios han sido capaces de percibir ni de comprender por completo la verdad; las explicaciones y enseñanzas de los maestros y de los santos sólo expresan una parte del todo. No es posible para nadie hablar de estas cosas en su totalidad: lo único que podemos hacer es dirigirnos hacia la luz y el calor y aprender de los dioses, y convertirnos en una sola cosa con la divinidad mediante la práctica entregada. Buscad la iluminación a lo largo de esta orilla.

(extracto de "Budo, Las Enseñanzas del Fundador del Aikido)

Poemas de la Vía

2007-11-09T07:29:00.000-08:00

Profundo y misterioso
es el gran designio
de la Vía del Sable:
poned su calor y su luz
en vuestro corazón.

Poemas de la Vía

2007-11-04T18:03:00.000-08:00

El penetrante resplandor de un sable
esgrimido por un hombre de la Vía
golpea al malvado enemigo
que se esconde en lo más profundo
de nuestro propio cuerpo y nuestra propia alma.

O´Sensei Ueshiba

El fundador durante una peregrinación a las cascadas sagradas Nachi, en Kumano. Morihei se vio profundamente afectado por la cantidad de encuentros que tuvo con la muerte durante la Gran Aventura de Mongolia, y a su vuelta a Japón instensificó su búsqueda del verdadero significado del budo. Con frecuencia se recluía en las montañas para dedicarse a disciplinas ascéticas, como muestra la foto, experimentando a la edad de cuarenta y dos años una profunda iluminación que le hizo invencible como artista marcial.

Zen

2007-11-02T08:21:00.000-07:00

Si alguien pregunta qué es el verdadero Zen, no hace falta que abráis la boca para explicarle, mostrad todos los aspectos de vuestra postura.
Entonces el viento de primavera soplará y hará que se abra la maravillosa flor del ciruelo.

Daichi Sokei

Takemusu Aiki

2007-11-01T15:37:00.000-07:00

"... Aikido es el principio de continuación eterna a lo largo de todas las edades de uno y del propio sistema del Universo. Aikido es la verdad enviada desde el Cielo y el trabajo maravilloso de Takemusu Aiki. Aikido es la Vía de unión y armonía de Cielo, Tierra y Humanidad. Aikido es, más aún, la Vía para cuidar de la creación entera. Aikido es el trabajo supremo de kotodama y la Gran Vía de Purificación Universal (misogi). Aquellos que profundamente creen en esta Vía deben servir en la administración de fundar una Nación Universal. Debemos lograr nuestras misiones como seres humanos y convertirnos en faros para la Gran Unión y Armonía de la Familia Universal. Por consiguiente, debemos entender la Verdad Universal, el verdadero estado de las cosas, y debemos lograr unidad con la mente de Dios. Debemos aprender de las manifestaciones y trabajos de Dios en este Gran Universo, y ayudar en Su administración que sirve como una espada (tsurugi). En Aikido, es completamente indispensable que estemos de pie en el "Puente Flotante del Cielo" (Ame no Ukihashi). Esto es esencial para nosotros: retornar y ser unificados con Dios que es la fuente espiritual, el Padre Original. Y debemos estar de pie en el Puente Flotante aun cuando no podamos encontrar nada más. Ante Dios debemos dejar nuestro ego y debemos librar nuestra mente de todo pensamiento y esforzarnos para ser capaces de ejecutar hechos divinos, calmando nuestro espíritu (kon) y volviendo a Dios. El trabajo divino primario es lograr unidad con Dios, el Creador, volver y unificarse con Dios en armonía. Podemos llevar este trabajo llevando a cabo nuestras misiones dadas por Dios y unificándonos con el Espíritu Divino, esto es, volverse uno con el Gran Universo.."

Takemusu Aiki

Lecturas de Morihei Ueshiba,

Fundador del AIKIDO

(Traducción al inglés y edición: Hideo Takahashi)

(Traducción al castellano: Gustavo Romano)

Extracto

Aikido, la Armonía de la Naturaleza

2007-10-17T17:22:00.000-07:00

Doy la bienvenida a todos aquellos que han llegado de un modo u otro al Arte de la Paz.

Nuestro planeta es un lugar bello y majestuoso, donde todos somos responsables de cuidarlo y protegerlo.. La paz es el modo de construir el futuro, no es un fin, es el medio.

La vida es un misterio, su propósito es totalmente desconocido para nosotros, la verdad es una ilusión, no existe una única verdad... la diversidad es el modo en que la vida se manifiesta, por eso la tolerancia debe ser el modo en que los seres se relacionen, entendiendo que es la naturaleza la que se expresa de múltiples formas a través de sus criaturas, para mostrarnos una pincelada, la punta del iceberg, de lo insondable del misterio.

El Aikido busca armonizarse con ese mar de conciencia creativa que da vida a todo lo existente, a través de la práctica diaria de las técnicas y los principios del ki, una energía misteriosa, que no podemos entender, pero si podemos percibirla, dirigirla y maravillarnos con sus manifestaciones a través de los procesos de la naturaleza, el cielo y la tierra, y el ser humano, que es un fractal, una proporción de la creación.

O`Sensei dejó en sus técnicas, auténticos mandalas, efímeros e irrepetibles, una llave para todo aquél que quiera adentrarse en los misterios de la creación, y que en cada ejecución nos muestra ese vacío, ese potencial del que estamos hechos, de donde venimos y hacia donde nos dirigimos..